CARDEAL SIRI: A DISTRAÇÃO
Ao meu clero, e, se possível, também ao povo.
Para o momento digo apenas que o primeiro movente é a justiça: ela deve responder a esta pergunta "em nosso mundo existe somente pecado ou existe algum fator atenuante na conduta dos homens?". Visto que Deus é justo, nós também devemos ser justos. Não nego que o mundo seja "totus in maligno positus est", mas isso não me impede de perguntar se, por acaso, não exista algo que não é propriamente "mundus" e venha a encontrar-se sob um juízo menos implacável .
Afinal, para qualquer crime e para qualquer criminoso pode haver circunstâncias atenuantes. Não acontece, portanto, que haja alguma razão para que o mundo seja menos feio e deformado? Esta é a questão.
Agora comecemos a nos entender; o que é a distração? Chama-se distração, no sentido próprio, aquele fato pelo qual a mente se desvia do objeto que deveria prestar atenção para correr atrás de coisas, fantasmas, fatos que não dizem respeito ao seu dever e que são em sua maioria externos, efêmeros, aleatórios, variáveis e inconsistentes.
A preguiça e o amor a comodidade são formidáveis aliados da distração.
A origem
Causas perenes e presentes em todos os lugares são o rumor, a mobilidade de tudo, a aglomeração de notícias.
Se faltam esses primeiros elementos, a substituí-los em qualquer momento bastam os meios de comunicação em massa: televisão, jornais, rádio, telefones, satélites [Ndt.: Hoje principalmente a internet com suas redes sociais...]. Assim, há a absorção, que pode ser perfeitamente involuntária, desordenada e caótica, da política, de todas as convulsões da vida civil, de todas as oscilações do mundo econômico.
Essa contínua cinematografia naturalmente empurra para fazer castelos (mesmo no ar), para multiplicar desejos, pseudo-ideais, fanatismo, e dá impulso a movimentos do espírito em todas as direções.
O tempo não é suficiente para muitos e leva a tensões de todos os tipos, onde a confusão, a pressa, a inconsistência, a ausência de lógica e afins se tornam quase um passatempo. No fundo há um vazio tão grande, que um instinto fácil o leva a procurar motivos de entretenimento fora da alma, onde nem sempre você tem o que procura e então o vazio gera o tédio: o mal do século.
A distração tem muitas e copiosas fontes.
Não devemos esquecer os compromissos "sociais". O mundo inteiro se reúne e realiza intermináveis reuniões, convenções, conferências. O mundo educacional tende a preencher o tempo das crianças e dos jovens, para exercícios físicos e atléticos para que os pais não tenham mais tempo para cuidar de seus filhos, que por isso, principalmente na liberdade da adolescência avançada, querem ser como o ar para as nuvens leves e muito móveis. Os desvios de jovens desvinculados do círculo afetivo familiar, da influência educativa da prática religiosa, tornam-se, assim, as causas das maiores distrações, capazes de desorientar uma vida em seu início.
Para quem tem meios, há semanas brancas [Ndr.: Férias de uma semana] ou ..., que arrebatam as pessoas até nas férias de Natal e Páscoa, com a maior influência da magnificência litúrgica já não funcionando na alma jovem.
O mundo parece estar organizado para manter todos os homens em estado de distração. Aqueles que nos propusemos a chamar de incivilizados, habitantes das selvas, das tundras, à beira dos desertos ou no gelo eterno ainda se salvam ...
A distração tem a maior força sobre os instintos ativos e passivos de nossa psique, a mais manejável, a mais escorregadia.
É de se maravilhar que no mundo não existam mais grandes escolas de filosofia e forjas de pensamento? Também porque, em vez de pensar, a maioria faz pesquisas e muitas vezes dão a impressão de cães vadios que vemos mexendo em todo o lixo. A distração é como a droga: torna-se imperativa a ponto de não se viver sem ela... Das drogas, pelo menos este ou aquele país pode ser considerado culpado; da distração todos são culpados... Nós a temos em casa ou, com uma insistência digna de uma causa melhor, parada na porta.
O volume
Podemos quantificar essa distração e seu poder. É preciso quantificar para se convencer.
As causas que geram a distração perene, como todos veem, estão presentes de manhã à noite, se a indicação do tempo for desejada; o rumor, as atrações estão em obra formidavelmente em qualquer situação em que nos encontramos. Até as paredes são as portadoras inocentes dos escritos que uma mão medrosa e covarde escreve à noite. Para não perder tempo se distraindo, muita gente desfila com o rádio ligado na mão. Isso estala na maioria dos carros e patrocina acidentes.
O volume da distração vai ao máximo quando alguém organiza a praça e não apenas a torna desnecessariamente tagarela, mas até ameaçadora. Vidros duplos não são suficientes; o progresso crescente se encarrega de trazer tudo para dentro de casa, sem ter que se preocupar. A distração obteve agora o contrato de tudo o que é confortável, que agrada à atenção, do que pode despertar desejos de todos os tipos. Os olhos ainda podem ser fechados, os ouvidos não.
Parece que a direção da interioridade do homem passou agora para os estímulos, as exigências, as opressões que vêm de fora do homem.
Com esta inundação, como se faz para pensar? Se ele quer pensar, a menos que as preocupações o impeçam, ele deve exercer um ato de dominação singularmente forte sobre si mesmo.
O futuro
Conhecemos a situação atual; mas o que se pode prever no futuro? No futuro, o automatismo, a tecnologia da informação, os computadores terão o poder, pois são capazes de proporcionar ao homem mais tempo livre do trabalho. A experiência agora demonstra o que são os tempos vazios do trabalho. Em média, na economia, eles custam de três a dez vezes os dias úteis; na psicologia, eles representam a busca comprometida, insistente e insana de distrações.
Sob o Iluminismo, aqueles que o conheceram e por reflexão também aqueles que não o conheceram e não o conhecem, adquiriram o medo de ficar um único momento consigo mesmos. O espasmo procura distração. Nós olhamos para os anormais: eles parecem fugir da distração porque se retiram e fogem das empresas. Eles pensam? Não, eles movem todas as distrações que têm dentro e que dependendo de sua patologia serão castelos no ar, tragédias das quais se sentem vítimas de acordo com o tipo específico de seu complexo. Eles são os mais distraídos de todos. Sim, porque há distração interior e ela avançará à medida que o futuro avança. Deus arranjou as coisas direito, círculo familiar, trabalho, culto do Senhor, oração, descanso, sociabilidade, justa recreação, precisamente para que os homens não tenham que viver perpetuamente em uma distração dolorosa. Todas essas coisas foram contaminadas.
A razoabilidade dos homens depende da graça que o Senhor lhes concedeu, da luz de que dispõem, do medo que incutiram, das catástrofes. Não sabemos o que escolher. O nível de guarda foi atingido, como nos rios alagados. O problema é que, porque a distração nos tira o tempo, a clareza, a lógica e o estado de alerta, ela - a distração - é incapaz de nos mostrar a saída. Procure em outro lugar.
Parece que o tema não interessa. Onde a população em relação ao território é pequena, você pode ver avenidas largas abafadas por muitas plantas, que dão fôlego a pequenas casas isoladas e bastante distantes umas das outras. Mas as megalópoles continuam sendo construídas a partir de formigueiros e colônias de abelhas. Talvez a grande crise consiga travar o êxodo para as megalópoles e sugerir a muitos um regresso ao campo, onde tudo é silenciado e onde a natureza ainda prevalece. É um vislumbre de luz para o futuro.
Os efeitos
A distração diminui a atenção, a reflexão, a diligência e por isso pode vir a diminuir o chamado “voluntário” diminuindo a responsabilidade e a imputabilidade.
Diminuir não significa por si só tirar responsabilidade e responsabilidade. Deve-se admitir que a diminuição pode chegar a baixar a culpa abaixo do limite da gravidade do pecado. É difícil dizer se isso acontece muitas ou poucas vezes. Basta-nos assinalar que pode ocorrer uma "diminuição" e que, portanto, o juízo sobre os homens individuais e sobre a coletividade em geral deve levá-la em consideração, para que permaneça dentro dos limites da verossimilhança.
Só precisamos saber que o conjunto do mundo, devido à sua perene e grave distração, provavelmente deve ser julgado menos culpado do que parece à primeira vista. Esta conclusão condena uma certa retórica vazia, que provavelmente não convence ninguém. Não é uma alegria legítima pensar que podemos baixar o nível de condenação de nossos irmãos? Não é reconfortante que os homens possam ser facilmente julgados melhor do que as aparências indicam? Eu sei, são induções genéricas, mas mais próximas do mandato evangélico e certamente mais honestas.
Há um segundo efeito de distração: o de adiar as coisas profundas da alma, sensações, julgamentos, processos lógicos, para a superfície. Tanto a nível individual como a nível comunitário.
É o triunfo do superficial.
Balanços políticos, fatos, histórias, construções econômicas, avaliações filosóficas, atividades culturais.
Assim este pobre mundo que jamais poderá ser despojado das vozes profundas da alma, das abismais invocações da felicidade, do verdadeiro e sincero gozo afetivo, está condenado a viver em castelos de cartas, a passear em jardins de cartas, entre perspectivas de cartas. Se o merece, não há dúvida, mas ninguém pode desfrutar dessa situação universal.
Muitas vezes a situação dolorosa dessa superficialidade é terrivelmente interrompida por dores indizíveis, desespero incurável, por uma solidão sombria.
Leis, constituições, revoltas, antagonismos... trazem a marca desse estado de coisas.
Mas entre os tristes efeitos da distração surge também uma luz de esperança. Para consertar algo, parece que uma fortaleza bem equipada teria que ser sitiada, enquanto era apenas uma questão de furar uma parede de papel. Não é uma conclusão consoladora, um encorajamento, enfim, um alento?
Lembro-me de que, nos meus bons tempos, organizei centenas de retiros mínimos para meus alunos, a maioria deles em uma abadia beneditina. Aquele ambiente sagrado, aquele silêncio, aquele comer ouvindo ler, sobretudo os ofícios divinos foram suficientes para mudá-los completamente e torná-los dóceis às melhores vozes da alma e abertos à graça de Deus. Quantos me falaram daqueles retiros como os dias felizes imprimiram caracteres indeléveis em seu espírito! E ainda hoje experimento, recebendo pessoas quase todos os dias, quão pouco bem é muitas vezes suficiente para trazer com meios comuns e bastante extraordinários a considerações e intuições que nunca andaram pelas ruas do mundo.
Escrevo isto para que todos os meus confrades tenham coragem. Muitas vezes é preciso muito pouco para que nosso sagrado ministério esteja certo em tudo, dá fôlego, abre perspectivas, resolve questões, sem saber, substitui estados de espírito por simpatia serena e fértil para o bem! Sem falar que toda a eficácia trazida pelo sacramento da Ordem com seu "caráter" impresso e permanente funciona sem nosso conhecimento. Só o conheceremos no dia eterno. Por enquanto, às vezes temos cavalos de volta, que o bom Deus permite para nos encorajar em nossa pobre pusilanimidade.
É uma perspectiva completamente diferente. É a isso que queria chegar o discurso sobre a distração, que não termina com uma jeremiada, mas - talvez - na exultação do "Magnificat"!
Festa del Corpus Domini 1984
+ Giuseppe Card. Siri
Arcebispo
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